会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 如我无心,则物亦随无心而化矣!

如我无心,则物亦随无心而化矣

时间:2025-03-15 08:28:43 来源:长此以往网 作者:探索 阅读:472次

如我无心,如我无心则物亦随无心而化矣

吾尝静而思之,则物天下未始有吉凶也。亦随吉凶之生,无心生于毁誉耳。而化故毁我者,如我无心则人凶而我吉。则物誉我者,亦随则人吉而我凶。无心又毁誉生于好恶,而化好恶又生于未始好恶者。如我无心

吾故曰:天下未始有吉凶也。则物虽然,亦随吾尝以未始有好恶者。无心观天下之吉凶,而化皆龟毛兔角也。若以吉凶观未始有吉凶者,则未始有吉凶者,无往而非吉凶也。

若然者,吉凶初无所从,顾我所观何如耳,故箭穿石虎,鱼跃冰河。若不以未始有吉凶者,感冰与石,则冰鱼与石虎,岂能随我而变之哉?如君子不宿怒于心,正此道也。但众人昧理而纵情,始乃物我亢然耳。

且凡好恶不能自生,必因前境而生。既因前境而生,则我现前之好恶,本前境之好恶,与我初无有涉也。譬如亲疎之人,我心坦然。或亲疎忽至,则我好恶之情,油然而生,不能自禁矣。

谓此情我心固有,因境牵而始彰,则我真心,生尚不有,安得有我?有我则有待,有待则可说,心与境相牵,而生此情。谓我心无生,而能生此情者,得非无因生乎?自生、他生、共生,以理折之,具不能生,况无因生乎?

昔人有言曰:暂时不在,即同死人。盖言理昧而情驰也。曹溪亦曰:若真修道人,不见世闲过。吾以是知,见世间有过者,则我心未忘,所以物敢待我。如我无心,则物亦随无心而化矣,岂烦重加排遣,然后消哉?汝曹能以此观,观逆顺境缘,则境缘真吾大师也。敢忤逆大师乎!

(责任编辑:探索)

相关内容
  • 自他交换,化解对立
  • 《佛说观无量寿佛经》下品中生
  • ESPN:找梅西索要签名的墨西哥裁判将被停赛六个月
  • 立典型!专家:若曼城被判有罪可能被扣60
  • 明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外
  • ESPN:找梅西索要签名的墨西哥裁判将被停赛六个月
  • 般若波罗蜜能消除一切业障
  • 本泽马:C罗说自己历史最佳那是他的看法 对我来说大罗是最佳
推荐内容
  • 佛学常见辞汇(八画)
  • 美冠杯:迈阿密国际总比分4
  • 彭鑫博士:女性过度淫欲对身体的伤害
  • 如何对待生活修行中的善缘违缘
  • 弥陀是报佛,极乐是报土
  • 梅西传记作者:梅西无意重返巴萨 拉波尔塔在任时更不可能